略论哲学习语和流行哲学

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哲学习语和哲学思想来源于大众的生产生活实践。 它们在大众的生产生活实践中相辅相成、继承发展。

一、汉语成语是哲学思维的结晶

很多成语都蕴含着丰富的哲理。 人类与动物的本质区别在于人类可以进行哲学思考。 最广泛意义上的哲学起源于人类的出现。 狭义的哲学大概起源于2500年前的古希腊时期。 中国的成语起源于春秋战国时期。 古希腊文化和中国文化几乎来自同一历史时期。 中国哲学的起源甚至早于古希腊。 春秋战国时期出现的百家之争,展示了中国古代哲学思想的繁荣和丰富。 正是在这个时代,成语文化变得繁荣多彩。 究其渊源,这个成语源于哲学思维。 成语与哲学是同源的文化瑰宝。

春秋时期,有很多富含哲理的典故,比如:

“一鸣惊人”是指楚庄王比鸟还大,长年不飞不鸣,无所事事。 但不飞,他就飞上天;不飞,他就飞到天上去; 国富兵强,形成大治。

《退三府》讲述了晋国退三府(每府三十里),诱敌深入,取胜的故事。

《卧薪尝胆》讲述了越王勾践被吴王夫差俘虏,忍辱负重的故事。 他日日苦役,尝苦胆,睡柴火,迷惑敌人,最终复国灭吴。

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这些故事都蕴含着韬光养晦、伺机而动、以退为进、等待事态发展、矛盾转化为有利时机的哲学智慧。 这些哲学成语已成为千古不朽的训诫。

同一时期的“刻舟求剑”、“削足适履”、“学邯郸学步”等成语,用哲学思维来批判、讽刺不适应时代的错误言行。客观情况发生变化而生搬硬套。

从古代哲学思想与成语文化的同时繁荣可见,中国成语是哲学思维的结晶。 用通俗的文字表达深刻的哲学真理,用生动的故事阐释抽象的哲学思想,也可以被视为通俗哲学的鲜明特征。 古代成语之所以不朽,还因为它蕴含哲理,使人清醒,警示世人。

当代中国,马克思主义哲学的传承,迎来了中国人民哲学思想空前的繁荣时期。 马克思主义哲学包括唯物主义、辩证法、政治经济学、科学社会主义、毛泽东思想丰富的矛盾理论和实践理论、中国特色社会主义理论。 它已成为中国人民弘扬中国精神、凝聚中国力量的源泉。 大众精神思想空前的活力,带来了中华文化的新繁荣时期,也带来了汉语成语的新繁荣时期。

2、成语可以成为大众学习哲学的桥梁

习近平同志指出:“马克思主义哲学虽然诞生了一个半世纪前,但由于它深刻揭示了客观世界特别是人类发展的一般规律,被历史和实践证明是科学理论,仍然是科学理论。”在当今时代具有强大的生命力,仍然是我们共产党人前进的强大思想武器。” 在中华民族的伟大复兴中,在党带领全国人民建设中国特色社会主义的伟大进程中,在当代世界复杂的历史背景下,是多么有必要让马克思主义哲学思想武装起来筑牢全国人民心灵坚强的精神支柱。 毛泽东主席早就号召我们:“让哲学从哲学家的课堂和书本中解放出来,成为群众手中的利器”。 在群众中学习哲学、运用哲学,尤其需要获得“解脱”,化冷为热,一座让事情变得容易的桥梁。 中国成语可以成为公众学习哲学的桥梁。

成语文化可以用通俗的词语来表达深刻的哲学道理,用生动的典故,用人们熟悉的语言来说明抽象的哲学思想,可以帮助普通人理解哲学的真谛,让普通人不再畏惧。哲学。 。 融入成语文化,学习哲学就是在学习哲学中讲老百姓的话,从而达到画龙点睛、引导和发人深省的效果,让大众了解事物的规律,应对社会的挑战和困惑。从而利用自己掌握的知识来认识世界、改变世界。

许多习语可以激发学习哲学的热情。 例如:《叶公爱龙》就是对学习马克思主义、毛泽东思想中“口头上不讲道理”现象的生动批判。 诸如“学而不厌”、“教书不倦”、“持之以恒”、“学海无涯”、“笨鸟先飞”、“铁杵磨针”、“滴水不漏”等成语。水滴石穿”、“学以致用”、“学无止境”。 来源。

许多成语可以帮助公众洞察复杂的国际形势。 例如:“紧盯火势”、“深谋远虑”、“临震不改”、“援道”、“风云变幻”、“盘根错节”、“城门处” 》、《危险》、《濒临爆发》、《生死存亡》等,可以说,用成语启发的哲学思想来看待形势,不失为一个好主意。 就过去吧。

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许多成语让公众通过哲学思考更加清晰地看到帝国主义霸权的本质。 例如:“霸道”、“大声说话”、“隐瞒真相”、“出尔反尔”、“自相矛盾”、“漏洞百出”、“倒行逆施”、“令人震惊”、“算计”、“好战”还有准成语“政治病毒”等等。 成语往往可以帮助人们透过现象看到本质。

有很多成语可以帮助大众学习策略、激发斗志、增强信念,如:“韬光养晦”、“以兵克敌”、“知己知彼”、“打好仗”等。游戏”、“不卑不亢”、“居安思危”、“出其不意”等等。 还有一些地域性的准成语,如侗县的成语“口浪抗倭”,说独生子“郝宝儿”可以上前线保家御敌; 常州俗话说城弱民强,“纸城铁人”,只要扩大宣传范围,就会成为“无声胜有声”的精神力量源泉。反侵略战争中的“响亮”。

有很多成语可以启迪智慧,帮助人们过上美好的生活。 如:“防微杜渐”、“好事多磨”、“顺势而为”、“抛出创意吸引好创意”、“凡事到了极点就得逆转” 、“满了就会导致损失”、“集思广益”等等。 许多成语都是富有哲理的话语,是生产生活中的智慧。

哲学习语具有启迪、警示、教育的功能。 哲学成语故事性强,语言简洁,文笔优美,易学易记。 在学习哲学时,多学习一些哲学习语,可以把枯燥的理论学习变成一种有趣、快乐的文化活动。

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学习成语和学习哲学的结合,才是大众学习哲学的最佳组合。 学习成语可以成为公众学习哲学的桥梁。 为充分发挥成语在大众哲学中的桥梁作用,如东县创新研究会正在组织编写《如东人民喜欢的哲学成语200条》和《如东人民喜欢的100个哲学故事》。 在组织通俗哲学学习中,要充分发挥成语的文学性、趣味性、生动性和哲理功能,努力把枯燥的理论学习变成生动有趣的文化活动,从而达到事半功倍的效果。

3、在大众化的哲学活动中,可以萌芽更多新的成语,发展汉语成语。

文化新成果促进经济社会发展。 新的历史时期,要产生一大批贴近生产生活的新成语,丰富和发展中华文化宝库。

今年5月9日,习近平同志在给《文史哲》编辑的回信中指出:“推动我国社会主义现代化建设的创造性转型、创造性发展,需要广大哲学界和社会工作者的共同努力。”优秀的传统文化。” 中国成语文化是优秀的传统文化,顺应历史潮流,中国成语也应该创造性地改造、创新性地发展。 哲学习语可以推动大众哲学活动,大众哲学活动也能催生大量贴近生产生活的新习语。 这是中华优秀传统文化创造性转化、创新发展的实践。 新成语的繁荣应该成为新时代成语文化创造性转化、创新发展的特色标志。

如东县创新研究会在组织引导大众哲学活动中善于结合社会实际,大胆创新新用语。 例如:《智慧女性为香港挖坑》、《勇敢站在潮流》、《追根到底》、振奋精神的《活力澎湃》等、《追逐香港崛起》 、“汇聚创新力量”、“创新驱动”、激发创新理念的“敢为人先”。 《创意无限》等、鼓励学习修身的《哲学超市》、《心灵快餐》、《学习塑造好身体》、《在乐趣中学习》、《孝道不能等》、《娱乐》为老人”等等。

这些新习语在如东民间的哲学活动中得到了“认同”。 虽然不能说都是“常见”。 不过,可以说,随着人们经历哲学思考,语言上的“朋友”和“共识”会越来越多,其中的一些词语自然会流行起来。 例如,《贤妇挖港》就是从如东一个美丽的传说中提取出来的。 故事是这样的:南黄海海州(今如东县)的渔民明珠,因缺乏港口而屡遭海难的渔民被救起。 决心人工挖一个渔港。 在男友东升、老乡和海子牛的帮助下。 历尽千辛万苦,利用退潮带走泥沙的规律,终于成功开挖。 它在当地被称为 Diggang。 这是如东最早的港湾梦。 十多年来,在如东大众哲学活动中,“愚人能移山,智女能开港,恒心加智慧,天下无难事”已成为如东大众哲学的代表作。激发正能量。 《聪明女人挖港》是一部五幕民间歌舞剧。 全剧(含部分片段)已公演71场,观众达4万余人,经久不衰。 如东传媒中心以其编播的广播节目参加比赛,荣获南通市广播艺术奖戏曲节目二等奖。 如东部分学校开展了“读懂聪明女人挖港故事征文比赛”活动。 江苏省艺术雕塑大师刘成琳以“贤妇挖港”的典型形象制作了红木雕刻作品。 其创意荣获如东县企业设计金牛奖。 社会评选的积极票数是四次评选中最高的。 如东旅游区制作了“贤女挖港”旅游纪念品。 范阳、王冬龄等14位全国知名书画家为《贤女挖港》撰书作画。 以《巧妇挖港》为代表的书画展吸引了数万名参观者。 西江大学魏璐等五位教授来到如东考察城市文化品牌,认为“贤妇挖港”这一成语应该成为如东文化品牌。 因为《聪明的女人挖港湾》,首届中国新成语学术研讨会在如东召开。 《新华日报》、《扬子晚报》等报纸均作了长篇报道。 古物轩出版社出版的《学习到成人》——《如东公共哲学集》和《江海智慧——如东公共哲学漫画集》都收录了《聪明的女人挖港》。 现在,没有听说过《聪明的女人挖港》的人可能会有疑问。 ,很多听过的人自然都认可这是一个好成语。 当然,地域典故、成语的“大众化”过程会比较长,但在“大众化”中,流传的时间也会比较长,传播的时间也会比较长。 影响也将是比较广泛的。

培育新成语,要解放思想,勇于创新,放下“成规”,包容“成规”。 只要措辞合法、语义积极,就应该打开“约定”之门,助力通向“约定”之路。 只有放下“承诺”,才能不让“萌芽”被埋没,才能创造出更多新的成语。 因此,当遇到新的“约定”习语时,不要一出现就批评、指责、轻易否定。 不妨让他们“来测试一下”、“看看效果”,给他们变得“普通”留下时间,放松“考试期”。 新成语的常规规则应该是从无到有发展、从小到大传播。因此,对于新成语“共同度”的认定,可适当延长考察周期、区域覆盖范围。从小到大,逐步形成共识,这样的新成语培育生态环境,更有利于创新创造春暖花开的汉语成语新世界。

推动成语文化创造性转化、创新性发展,可以从以下44个方面夯实工作、提高质量:

1、“首届中国新成语文化学术研讨会”成为中国成语文化发展的里程碑。 为适应创意转型、创新发展的形势要求,应增加本次研讨会的频度和强度。 对于“准成语”(原本约定的)的评价,应该花更多的精力研究其文学价值和社会价值,以及如何促进其发挥作用。

2、营造培育新成语的文化生态环境,支持更多产生新成语的批评著作和词典。 提倡在名著中引用新成语,加快新成语“大众化”,呼唤更多新成语问世。

3、提升中国成语研究会水平,提高成语文化研究组织的专业权威,扩大其在全国范围内组织指导评论、出版作品等活动的影响力。

4、注重引导正确的成语审美,摒弃庸俗畸形的审美; 培育格调高雅、正能量、传承长久的新成语; 及时批评以“草率协议”迎合低级趣味的“惯用语”。 比如,对“俗语”乱用错别字、奇怪的发音、异想天开的想法、模糊的语义等行为,是为了防止有害的“俗语”长期毒害公众。

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参考:

1、《求是》2020年第2期习近平《坚持唯物史观不断开辟当代中国马克思主义发展新境界》。

2、2021年5月9日,习近平给《文史哲》编辑部全体编辑人员回信。

3、《毛泽东文集》第八卷《人们的正确思想从何而来? 》。

4、《学成成人——如东通俗哲学选集》,古物轩出版社2018年7月出版。