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三国演义里成语故事人物和故事_人物三国成语演义故事大全_三国演义的成语故事及人物/

1、高山流水(于伯牙、钟子期)

【解说】比喻亲密的朋友或亲密的朋友。 也比喻美妙的音乐。

【出处】《列子·汤文》:“伯牙弹琴欲登高山。钟子期曰:‘好哉,高山如泰山。’ 他指着流水说道:“太好了,大海就像一条河。” ’”

2.网上开一面(商汤)

【解说】将捕鸟网的三边去掉,只留下一侧。 比喻采取宽大的态度,给人以退路。

【出处】《殷史记》:“汤出时,见一张野网四面铺开,我许愿曰:‘四海皆入我网。’” 汤说:“嘿,都完成了!” 所以他去掉了三边。” ”

3、保持沉默(姜太公)

【解说】形容说话很谨慎,不愿意或不敢说话(摘自《说元·精神》)

【出处】《太公金匮》:“武王问:‘我能听五皇子的诫命吗?’ 太公曰:“黄帝曰:我在民之上,恐晚不上朝。故晋人闭口,谨言慎行。”

4.早晚(庄子)

【解说】本指耍花招欺骗人。 后来用来形容意见经常变化、反复无常。

【出处】《庄子·齐物论》:“狙击工夫之曰:‘朝三暮四。’” 所有的狙击手都愤怒了,他说道:“然而,现在是凌晨三点,黄昏三点。” 诸位狙击手皆大欢喜,名副其实,喜怒皆用,无失亦真。” 狙击手:猕猴;解:橡子,橡子。

5、将完整的玉石还给赵国(蔺相如)

【解说】这是指蔺相如将和氏璧从秦国完好无损地送到赵国。 后者比喻将原来的东西完好无损地还给人。

【出处】西汉司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记载:“蔺相如带着玉到秦国换城,秦王见有诈,就凭借他的大智慧和勇气,最终将玉石完好无损地还给了赵国。”

6. 廉颇求饶

【解释】否定:携带;携带; 荆:荆条。 背着一根刺棍向对方道歉。 这意味着承认自己的错误并向他人道歉。

【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇闻之,袒露肉身,携荆棘,因宾客至蔺相如门前谢罪。”

7、一气呵成(曹妫之辩)

【解释】一鼓:第一次敲鼓; 佐:振作起来; 气:勇气。 第一声​​鼓声振奋士气。 比喻精力旺盛时,鼓足干劲,一口气完成工作。

【出处】《左传·庄公十年》:“打仗需要勇气,一爆发又弱,三打就耗尽。”

8. 耍花招(鲁班)

【解说】鲁班是古代传说中著名的木匠。 鲁班门前玩斧,比喻在高手面前炫耀自己的本领,表示高估自己的能力。

【出处】宋代欧阳修《与梅圣玉书》:“昨日实定,诗有七八首,今录之,我在门上戏弄,可笑。”

9、鸡鸣狗盗(食客助孟尝君逃走)

【解释】鸣:吠叫;吠叫。 偷:偷东西。 泛指琐碎的技巧。 也指偷偷摸摸的行为。

【出处】《史记·孟尝君列传》记载:齐国孟尝君出使秦国时,被赵王扣留。 食客孟邑假扮成狗,潜入秦营,偷了一件狐白裘衣献给赵王妃子,求情释放孟邑。 孟逃至函谷关后,赵王下令再次追捕他。 另一个食客假装成一只鸡,引来所有的鸡打开城门,孟得以逃回齐国。

10. 怒火中烧(罗宾志、蔺相如)

【解释】指某人气得毛骨悚然,戴帽子。 形容极度愤怒。

【出处】《庄子·盗郅》:“盗郅闻之大怒,目如星辰,举指冠。” 《史记·廉颇蔺相如列传》:“相如因持璧而倚柱而怒,上至冠上。”

11.自荐(猫岁)

【解说】比喻自愿、推荐自己从事某项工作。

【出处】《史记·平原君列传》记载:秦军围攻赵国都城邯郸。 平原君到楚国求救,食客自告奋勇一同前去。 到了楚国,毛遂上前陈述利害,楚王遂出兵救援赵国。

12. 魏卞三绝(孔子)

【解说】魏编:用熟牛皮绳连接竹简; San:近似数,表示多次; 厥:破。 连接竹简的皮绳断了三下。 比喻勤奋学习。

【出处】《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三篇名著。”

13、悬梁刺(苏秦、孙静)

【解说】比喻不吃不睡地努力学习。

【出处】《战国策·秦策邑》:“(苏秦)读书时感到困倦,便用锥子刺屁股。” 《太平御览》卷363引《汉书》云:“孙敬书法鲍好学,朝夕不息,劳累时,用绳索缚其头,悬于屋梁上。” ……他后来成为了一位天下大学者。”

14.纸上谈兵(赵阔)

【解说】纸上谈兵。 比喻空谈不能解决实际问题。 这也意味着空谈不可能成为现实。

【出处】《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国时期赵国名将赵奢之子赵括,自幼习兵法,谈起军事大事,父亲不能麻烦他。 后来在长平之战中接替廉颇成为赵将。 他们只知道如何听从军队的指示,不知道如何适应。 结果,他们被秦军打败了。

15.见可怜匕首(荆轲刺秦)

【解读】图:地图; 吉:排气; 见:通嘉,同“现在”。 意思是事物发展到最后,真相或初衷显露出来。

【出处】《战国策·颜策三》:“秦王对轲曰:‘起身取武阳所持图。’ 柯取了地图,供奉起来,送地图时,地图贫乏,可见匕首。”

16. 坐下来尝尝勇气(勾践)

【解说】薪水:柴火。 他睡在柴火上,边吃边睡,尝着苦胆。 形容一个人吃苦耐劳、上进心强、努力自强。

【出处】《史记·越王勾践世家》:“越王勾践反叛国家,忧虑思虑,将勇气放在坐上。坐着或躺下时,他举起他的手。”勇气,他也在饮食中尝到了勇气。”

17.围魏救赵(孙膑、庞涓)

【解说】原指战国时期齐军围攻魏国,迫使魏国撤军攻赵,从而拯救赵国的方法。 后指攻击敌人后方据点,迫使来袭之敌撤退的战术。

【出处】明代罗贯中《三国演义》第30章:“曹操军将抢粮,曹操必亲自前往;曹操自出,而寨心空,可以先发兵攻曹操寨,曹闻之,必速还,此乃孙膑‘围魏救赵’之计。”

十八、三家撤退(重耳晋楚割据故事)

【解说】她:古时行军的距离以一屋三十里来衡量。 九十里内主动让步。 比喻退让和回避,避免冲突。

【出处】《左传·奚公二十三年》:“晋、楚主兵,遇中原,分王为三宫。”

19.焚书扰儒(秦始皇)

【解释】烧:烧伤; 坑:把人活埋; 儒家:指学者。 焚经杀儒。

【出处】汉孔安国《尚书序》:“秦始皇毁古书,焚书扰儒,天下士子皆逃散。”

20. 越多越好(韩信)

【说明】描述事物或人的词语越多越好。 好处:多,多; 珊:好。

【出处】《史记·淮阴侯列传》记载,刘邦问韩信他能带多少兵力。 韩信回答说:“大臣越多,耳朵越好。”

21.孩子是可以教的(张亮)

【解说】指可以培养的年轻人。 泛指可教的孩子,后形容有为、可培养的青年人。

【出处】《史记·留侯世家》:“父往其处而归,曰:‘吾子可教。’”《史记·留侯世家》:“吾父至其所而归,曰:‘吾子可教。’”《史记·留侯世家》

22、暗杀陈仓(韩信之计)

【解释】渡:渡;渡: 陈仓:古县名,位于今陕西省宝鸡市东部。 比喻利用虚假的外表来达到某种目的。 也比喻男女通奸。

【出处】元无名氏《密渡陈仓》第二章:“有樊哙明筑栈道,我可偷渡陈仓古道。此楚兵不知其智,故必组兵镇守栈道,我去陈仓古道拦截,杀了他,措手不及。”

23. 拔山挑鼎(项羽)

【解释】抬:双手举起。 拔起大山,举起重鼎。 形容力量很大。

【出处】《史记·项羽文选》:“能扛鼎,才华非凡。” 又:“于是项王慷慨地唱了一曲悲歌,并自作诗一首:‘壮山天下压倒,但时势不利,辉煌不衰。’”

24、破釜沉舟(项羽)

【解说】打破饭锅,凿开渡口,就是坚决要做某事,毫不犹豫,不留任何退路。

【出处】《史记·项羽本纪》:“项羽率兵渡江,但船尽沉,鼎破,茅屋焚毁,持三天粮,以示士兵们会死,但他们都不会报答。”

25.四面楚歌(项羽)

【解说】比喻处于四面楚歌、孤立无援的境地。

【出处】《史记·项羽本纪》:“项王军伏于城墙上,兵少疲乏,而汉军及诸侯,兵围甚众。夜间,闻曰:汉军四面狼狈,项王大惊曰:汉军已尽,楚胡?楚国有多少人?

26.杯弓蛇影

【解说】将酒杯中倒映的弓影误认为是蛇。 比喻因怀疑而产生的恐惧。

【出处】汉代应劭《风俗义·人间奇事多》:“时北壁悬赤弩照杯,形似蛇,恐虽然它很邪恶,但我不敢不喝。”

27.没有孩子(司马相如)

【解释】子胥:不真实; 无忧:怎么可能。 指假设的、不存在的、不真实的事物。

【出处】汉代司马相如《子胥赋》:“楚使子胥出使齐国,王羲遣车马随使出。宴毕,子胥路过。”吴悠先生,死的却是龚存彦。”

28.金屋藏娇(陈阿娇)

【解说】娇:本指陈阿娇,汉武帝刘彻的表弟。 汉武帝年少时就宠爱阿娇,想让她住上金屋。 指为自己喜爱的妻妾所住的华丽的房子。也指纳妾。

【出处】汉代班固《汉武正传》:“得阿娇为妻,可藏金屋”。

29. 穿墙偷光(匡衡)

【解说】本指西汉时匡衡挖墙邀请邻里烛光读书的时候。 后来用来形容家境贫寒,刻苦读书。

【出处】《西京杂记》卷二:“匡衡,字直贵,勤学而无烛,邻人有烛而未得。衡以墙引。”它的光,并用一本反射光的书来阅读。”

30.从军(班超)

【解说】从戎:从军,参军。 扔掉你的笔,参军吧。 泛指文人入伍。

【出处】《后汉书·班超列传》:“人无志,当效法介子。张骞在异域立功,以求封侯,岂能能长久写字、砚台吗?”

31. 努力工作(诸葛亮)

【解释】鞠躬:弯腰,表示尊敬和戒备; 用尽自己的努力:用尽自己的努力; 停止。 意思是勤奋工作,尽力而为,直至死亡。

【出处】三国·蜀·诸葛亮《后纪》:“臣躬尽其力,而后死”。

32.木牛流马(诸葛亮)

【说明】一种带有货箱的木制人力行走或轮行走或行走轮轮组合运输装置。

【出处】金·陈寿《三国·蜀·诸葛亮传》:“明胜智谋,盈亏不断,木牛马皆出其心。”

33. 高兴想舒(刘禅)

【解说】我很开心,不要想念舒。 比喻到了新的环境玩得很开心,再也不想回到原来的环境了。

【出处】《三国·蜀书·后夫传》裴松之注引《汉晋春秋》:“问禅:‘甚思蜀乎’?” 禅说:‘我在这里很快乐,但我不思念蜀。’”

34.老季复方(曹操)

【解释】吉:良马,千里马; 房:马槽,养马的地方。 比喻有志气的人虽然年老了,仍志存高远。

【出处】三国魏曹操《踏出厦门》诗:“老人彷徨,志存千里。”

35、看梅花解渴(曹操)

【解说】本义是李子是酸的。 人们想吃李子就会流口水,从而解渴。 后来比喻愿望无法实现,用幻想来安慰自己。

【出处】南宋刘义庆《世说新语·解诀》:“魏武征战迷路,诸军皆渴,遂下令:‘眼前有大片梅林。 ,饶子,酸甜可解渴。 士卒闻之,口中出水,服此可至源头。”

36. 人才七步(曹植)

【释义】具有七步作诗的能力。 比喻才华横溢、文笔敏捷的人。

【出处】南宋刘义清《世说新语·文学》:“文帝命东阿王七步作诗,未成者修大法,回应作文”诗曰:“煮豆抱汤,旋蜀鸡取汁。”鼎下虫烧,鼎下豆泣。 本来就是同根生的,何必急着互相炒呢!

37. 煮豆烧豆芽(草植)

【解释】烧伤:烧伤;烧伤。萁:豆秆。 豆类是用青豆作为燃料来烹制的。 比喻兄弟相残。

【出处】南宋刘义庆《世说新语·文学》:“文帝命东阿王七步作诗,未成者修大法。作诗曰:“煮豆抱汤,旋蜀为法。鼎下虫烧,鼎中泣豆,同根而生,故为什么要急着互相炒呢? 皇上深感羞愧。”

38. 影射

【解说】传说有一种叫蛇的动物将人的影子喷在水中,使人生病。 比喻暗中攻击或陷害某人。

【出处】金代钱宝《搜神记》卷十二:“其名曰虫,一曰短狐,能以沙射人,中者必患。”肌肉痉挛,头痛,发热,死亡。”南朝宋·鲍照《苦热》:“含沙而射影,吹毒则光芒。”

39.世外桃源(陶渊明笔下的世界)

【解说】本指脱离现实社会,过着平静生活的理想状态。 也泛指环境幽静、生活安逸的地方。 指的是一种脱离现实、脱离斗争的乌托邦式的美好世界。

【出处】东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载:一个渔夫独自划船入洞,发现一片桃园。 这里的居民男耕女织。 大人和小孩都参加了劳动。 没有税收或徭役。 人们的关系非常好。 简单而友善,处处有一种祥和祥和的氛围,与外界隔绝。

40.洛阳智贵(左思)

【解说】原指西晋都城洛阳所产的纸。 由于大家争相临摹左思的作品,一度供大于求,货源紧缺,价格昂贵。 侯宇的作品为世人所重视。 它们很受欢迎并且广为流传。

【出处】《晋书·左思传》:“故富贵人家竞相传书,洛阳甚贵。”

41、甩鞭断流(淝水之战苻坚大败)

【解说】将马鞭全部扔进河里,水流就会断绝。 意思是人多马多,力量强大。

【出处】《晋书·苻坚记》:“举众兵,投鞭于江,断其流。”

42、草木皆兵(淝水之战苻坚大败)

【解说】将山上的草木全部视为敌兵。 形容人惊慌失措时疑心重重。

【出处】《晋书·苻坚实录》:“简、苻融登城,望王军,见兵马整齐,兵精精锐,又北望八公山。”草木皆人形。顾对戎曰:“此亦强敌,何谓少吉?”我感到害怕。

43、竹太多,写不完(隋炀帝)

【解释】庆:完成,结束;完成。 竹:古代用于书写的竹简。 犯罪的事情太多了,无法一一描述。

【出处】《旧唐书·李密传》:“南山之竹,罪孽深重;东海波涛无尽,祸害无穷。”

44.破镜重圆(徐德言)

【解说】比喻夫妻分居或分手后团聚、和好。

【出处】唐代孟期《诗·情诗》载:“南朝陈朝即将灭亡时,驸马徐德言破开铜镜,与夫人各取半面。”作为日后重逢的凭证。后来,徐德言果然是真的,靠着半面镜子找到你的妻子,再团聚。” 宋代李致远《青牡丹》:“破镜重逢;簪失婆重逢;绣户珠箔又寻。”

45. 著名孙山

【解说】这个名字排在名单底部的孙山之后。 这意味着没有通过考试或选拔录取。

【出处】宋代范拱臣《过亭录》:“孙山,吴人,亦风趣有才,往别县,乡人请其子同去。村民的儿子失意了,当他排名垫底的时候,他先回来了。村民们问他这件事。当儿子得失时,单说:“是孙山知道他的名字,有德行的人。”人在孙山外。’”

46.请进骨灰盒(赖俊辰)

【解释】瓮:陶器容器。 这是一个比喻,用别人对待别人的方式对待自己。

【出处】《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》:“兴曰:‘此易矣!取大瓮,将犯人置于其中,何不受受!’ 君臣索要大瓮,火围着他,如刑法,因对刑曰:“吾有内情,推弟,请入此瓮中。”刑大惊,叩头认罪。

47.江郎才尽(江炎)

【解说】本指江淹晚年文名少,无好诗。 比喻人们的文学才华和思想的衰落。

【出处】《南史·江颜传》:“颜鼐怀中得五彩笔,教之。此后,作诗绝无美句,时人谓之。”天赋已经耗尽了。”

48. 口中蜜腹剑(李林甫)

【解说】你说的是甜言蜜语,繁里却有恶意。 形容两面人的狡猾阴险本性。

【出处】《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》:“相传李林甫‘口中有蜜,腹中有剑’。”

49. 自己做

【解说】有人吐口水在脸上,没有擦掉就让它风干。 形容受到侮辱,极其宽容,不反抗。

【出处】《新唐书·楼士德传》:“弟镇守代州,辞官,教其忍耐。弟曰:‘有人吐唾沫于面,唯净洁。 .’ 士德曰:‘伟业’,清其,逆其怒,为燥耳也。”

50.黄袍(赵匡胤)

【解说】五朝及后周时期,赵匡胤在陈桥造反。 诸将给他穿上黄袍,拥立他为皇帝。 后来以发动政变成功为喻。

【出处】《宋史·太祖本纪》:“诸将亮剑列于朝堂,曰:‘军队无主,愿立太祖为天子。 ‘ 还没等他得到答案,就有人给太祖穿上了黄衣,大家都是罗白虎万岁。”

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